sábado, 27 de abril de 2019

Eclipsadas (Collage 1)

A lo largo de la Historia, numerosas mujeres han visto cómo, en múltiples campos del conocimiento y el saber, su obra y su talento quedaban relegados a un segundo plano, o directamente eran fagocitados por sus compañeros varones. Este último caso es el de las “eclipsadas”.

Aquí encontramos la historia personal de cinco de estas “eclipsadas”. La obra propuesta muestra, en una composición colorida y con distintas tipografías, la imagen de cada una de ellas, sus nombres, así como el invento o descubrimiento que aportaron a la Humanidad. Esta composición es un pequeño homenaje póstumo, un reconocimiento, y también una llamada a la reflexión para que tales situaciones no vuelvan a repetirse.

viernes, 26 de abril de 2019

La controversia de los cocos (Collage 2)


En febrero de 2018, un artículo de unas colaboradoras de la revista de CC.OO. proponía, en aras de la igualdad entre el alumnado, sacar al fútbol de los patios de recreo de nuestros colegios, así como retirar de nuestros currículos educativos de Secundaria a autores y filósofos como Rousseau, Nietzsche, Kant, Pablo Neruda, Javier Marías o A. Pérez-Reverte, entre otros. 

Con este collage queremos llamar a la reflexión sobre los planteamientos del artículo aparecido en la revista de CCOO, trasladando esa perspectiva al plano físico con estas imágenes “en negativo”, y jugando con las distintas acepciones que la palabra “coco” tiene en nuestro idioma.

viernes, 19 de abril de 2019

Me gusta cuando calla (Collage 3)


Con esta variación sobre uno de los poemas más conocidos de Pablo Neruda (y a raíz de haber sido dicha composición objeto de controversia en el artículo ya citado) planteamos la siguiente reflexión: personalidades victimarias y víctimas se perfilan y desdibujan a ambos lados de unos barrotes que a menudo empiezan siendo invisibles, y por tanto, imperceptibles, ya que se conforman por las propias palabras, o la ausencia de las mismas. Hay palabras que agreden. Y hay silencios impuestos que aniquilan.

jueves, 18 de abril de 2019

Avances en Paterna de Rivera

La exposición en el SEPER Arco Iris de Paterna de Rivera (Cádiz), en abril de 2019.

No es no (Collage 4)


No es no. Es un enunciado que, por desgracia, oímos y leemos constantemente en los últimos meses. Detengámonos a reflexionar sobre su significado y su alcance. Y repitámonoslo, al modo escolar de la vieja usanza, para retenerlo en nuestra memoria. Nuestra libertad acaba donde está la de la otra persona.

miércoles, 17 de abril de 2019

Avances en Huelva

La exposición, en la Escuela Oficial de Idiomas de Huelva (Enero 2019), esta vez en versión plurilingüe (alemán, español, francés e inglés):

Personne n'est une cruche (Collage 5)


¿”Gestación subrogada”?... ¿“Vientres de alquiler”?...

“¡No somos vasijas!”, es la consigna, bastante gráfica, que lanzan los colectivos contrarios a esta práctica.

A falta de una legislación definitiva, clara y garantista al respecto, nos hacemos eco del problema y de las controversias que suscita, con esta composición donde se plantea que, en realidad, “Nadie (personne, en francés) es iluso / una vasija, un cántaro”; en él articulamos nuestro mensaje a partir del carácter polisémico que el término cruche tiene en francés.

Casualmente, el escritor y humanista francés Michel de Montaigne (siglo XVI) ya usó en pleno Renacimiento una expresión similar para referirse, en otro contexto, a la infancia (a la violencia simbólica que se ejerce en un niño, en una niña, cuando se les inculcan conocimientos o contenidos sin basar dicho aprendizaje en el razonamiento y la comprensión).

martes, 16 de abril de 2019

Currículo de Economía (Collage 6)


El binomio mujer y economía es una de las grandes reivindicaciones históricas de los colectivos que luchan por los derechos de la mujer, y está latente de manera articular en buena parte de los 17 objetivos definidos por las Naciones Unidas para la Agenda 2030.

La propia ONU trabaja específicamente desde 2010 el fomento de la autonomía femenina y de la igualdad de género a través de su entidad ONU Mujeres.

ONU Mujeres fomenta este empoderamiento partiendo, entre otras, de dos premisas fundamentales: la mujer no puede ser contemplada como una especie de bien o ser tutelado de segundo orden, intercambiable por (otros) bienes materiales; del mismo modo, ella debe ser titular y gestora responsable de su propia economía, en un plano de igualdad con los varones.

Estas premisas inalienables aparecen integradas en todos nuestros planes de estudio (no solo en el de materias como la Economía) a través de los temas transversales.

lunes, 15 de abril de 2019

Avances en Sevilla

Currículo de Filosofía (Collage 7)


En esta obra reflejamos una realidad bastante reciente de nuestro sistema educativo, en Secundaria. En 2010, solo se estudiaba en Bachillerato una autora, María Zambrano… Años más tarde la única mujer que figuraba en el currículo acabó cayéndose del programa educativo. Heráclito de Éfeso diría que la Igualdad, como el propio mundo, está en continuo movimiento, siempre da pasos, aunque en este caso, parece haberlos dado en sentido inverso…

domingo, 14 de abril de 2019

Currículo de Literatura, 2010 (Collage 8)



El collage aquí presentado plantea una cuestión muy similar a la de la obra anterior. En 2010, en el currículo oficial de Bachillerato, el número de autoras era (y sigue siendo a día de hoy) considerablemente inferior al de escritores varones. Esta constituye una de las reivindicaciones más activas (y controvertidas), de grupos y colectivos que luchan por la Igualdad entre hombres y mujeres.

¿Sería pertinente, necesario, beneficioso,… a corto y también a largo plazo, llevar las listas cremallera a nuestras aulas y a nuestras antologías literarias?... Este es un problema que tenemos con el currículo, y no precisamente con el “currículo oculto”…

sábado, 13 de abril de 2019

Currículo de Literatura 2023 (Collage 9)


Planteamos este collage como respuesta futurible a la reflexión que lanzábamos con la obra anterior. Tal vez, esa “lista cremallera” llevada a los currículos educativos de Secundaria, para el caso de la Literatura, podría tener el siguiente aspecto en una fecha como… el 2023 (!?).

viernes, 12 de abril de 2019

Currículo 2030 (Collage 10)


Esta propuesta continúa la serie de curricula anteriores. Planteamos un futurible, anticipando que los autores y las autoras más relevantes que se estudiarán en Enseñanzas Medias, dentro de unos tres lustros serán percibidos, ante todo, como personas.

El conjunto de siluetas, entre las que no podemos definir claramente hombres o mujeres, jóvenes o en la madurez, raza, credo, o cualquier otra condición, nos invita a reflexionar sobre la idea de los clichés, en especial de los asociados a lo que representa o supone el género/sexo de cada persona.

Avances en Cádiz

La exposición en el Centro de Educación Permanente Pintor Zuloaga de Cádiz (Junio 2018):

jueves, 11 de abril de 2019

No perteneces a nadie (Collage 11)


Uno de los principios fundamentales de las sociedades libres, modernas y democráticas es el de las libertades de las personas. A menudo, los conflictos interpersonales y de pareja, su degradación hacia la violencia, las situaciones de dependencia o el sometimiento (y, en los casos extremos, los asesinatos), se generan por no saber o no querer respetar dicho principio fundamental.

Nos hemos inspirado originalmente en las imágenes de un anuncio publicitario para ilustrar este axioma (del lat. axiōma, y este del gr. ἀξἀωμα: proposición tan clara y evidente que se admite sin demostración), el de la libertad individual. Ha de ser el punto de partida irrenunciable que articule y esté presente en todo momento en cualquier relación de pareja.

miércoles, 10 de abril de 2019

Avances en Arcos de la Frontera

La exposición en el Centro de Educación Permanente Blas Infante, de Arcos de la Frontera (Octubre 2018):

Nadie te pertenece (Collage 12)


En esta propuesta encontramos una reflexión complementaria a la del collage anterior: no pertenecemos a nadie, del mismo modo que nadie nos pertenece. Las relaciones de pareja, (y también las familiares, de amistad…), han de estar fundamentadas sobre principios como la libertad, la empatía y el respeto mutuo, especialmente cuando en ellas participan componentes más allá de la propia pareja, como pueden ser los vástagos u otros miembros familiares.

Nos inspiramos en la estructura formal de una de las esculturas más célebres del desaparecido autor gaditano Luís Quintero, obra que, en otro contexto, constituye una hermosa alegoría sobre ideales fundamentales como el compromiso y también la libertad, para llevar la reflexión al plano de las relaciones afectivo-emocionales.

martes, 9 de abril de 2019

Nuevas tendencias (Collage 13)



Los referentes socioculturales son un amplio tejido de conocimientos e ideas colectivos, comúnmente asentados, identificados y admitidos por el conjunto de la población de un país. Los cambios sociales implican, con frecuencia, la revisión de dichos esquemas y referentes.

La nueva situación de la mujer en nuestra sociedad está sacudiendo algunos de estos iconos y convencionalismos, bien porque van quedando caducos, bien porque el feminismo más activo los identifica como símbolos de opresión, que hay que revisar a la mayor brevedad posible.

Algunos de los referentes que han sido objeto de controversia en los últimos tiempos pertenecen al mundo del arte o la literatura. En esta composición reflejamos cuatro de ellos:

- El cuento de la bella durmiente, que fue denunciado por una madre de familia británica en noviembre de 2017, argumentando que contiene un inapropiado mensaje sexual.

- La cosificación de la mujer en el arte: la Maja desnuda de Goya es solo una muestra del rol atávico que se asigna al físico femenino en la Historia del Arte. La gran reivindicación en ese sentido es que “la mujer, para integrar las colecciones de una galería, debe hacerlo desnuda”.

- La polémica suscitada con la obra prerrafaelita Hylas y las ninfas, retirada de la Galería de Arte de Manchester en enero de 2018, a modo de performance, precisamente para hacer reflexionar a la sociedad sobre el asunto planteado más arriba.

- El revisionismo, en tono de humor, de obras de referencia como el cuento de Caperucita roja; y en definitiva, del ideario que subyace en los cuentos infantiles, y, en sentido más amplio, en el conjunto de la literatura (no podemos imaginar qué podría decir al respecto Vladimir Propp si reeditara hoy en día su obra de referencia, “La morfología del cuento”).

Avances en Olvera

La exposición en el Centro de Educación Permanente Pueblos Blancos de Olvera (Octubre 2018):

lunes, 8 de abril de 2019

Avances en Jerez

La exposición en la Casa de las Mujeres de Jerez de la Frontera (septiembre 2018)

Caballeras... (Collage 14)



El ideal de «caballero» ha estado históricamente asociado al varón, y responde a un prototipo con unas determinadas características y rasgos como son la valentía, la determinación, el liderazgo, la preeminencia y también, a menudo, un determinado sentido de la justicia y de la gentileza.

Los colectivos más comprometidos con la igualdad entre mujeres y hombres reclaman desde hace tiempo el reconocimiento de la existencia de dichos rasgos en la comunidad femenina como una de sus líneas fundamentales de cambio social.

Pensadoras, ideólogas, comunicadoras y políticas demandan activamente que estos referentes deben ser aceptados y normalizados por la sociedad en su conjunto y, claro está, también asumidos por las propias féminas, en especial por las nuevas generaciones de mujeres.

Este mensaje parece estar calando en nuestra sociedad, a tenor de los roles que los personajes femeninos van adoptando en los medios de comunicación en general y, en particular, en campos determinantes como son la publicidad, la cultura y el esparcimiento (el cine, la literatura, el arte, la música, las series televisivas, o las emisiones clave en comunicación, como los informativos, los reportajes o los debates…) ; también de la respuesta uniforme de apoyo y empatía que se está dando a los mismos desde toda la sociedad.

En esta nueva tendencia social, con este nuevo enfoque, aquellas «princesas de los cuentos» que esperaban a su salvador, pasivas, hasta inertes, pasan a ser proactivas y resolutivas, solventando ellas
mismas los entuertos.

Al configurar el collage en cuatro idiomas ampliamente hablados en Europa queremos reflejar que este ideal se presenta en el seno de la UE como una de las señas de identidad de la política social comunitaria. Del mismo modo, las ligeras variaciones en las traducciones simbolizan los diferentes enfoques y matices que cada persona o cada colectivo pueden dar a la cuestión.

domingo, 7 de abril de 2019

... y Quijotas (Collage 15)


En el verano de 2018 el debate a nivel nacional sobre el lenguaje como instrumento de discriminación hacia la mujer cobra fuerza en torno a elementos clave de la cultura y la sociedad españolas, como son la Real Academia Española (la RAE, garante durante siglos de la preservación de nuestro idioma) o la propia Constitución de 1978 (seña de identidad y de unidad de la nación, que, tras múltiples avatares y circunstancias, apenas ha sido modificada en sus 40 años de existencia). Los ánimos están encendidos entre quienes consideran que el « lenguaje inclusivo » debe llegar a todos los ámbitos sociales, por una cuestión de justicia fundamental, y quienes estiman que la igualdad entre las personas atañe a las personas, y no debe extenderse a elementos como el propio idioma que hablamos para «alambicarlo».

Con este collage queremos hacernos eco de dicha situación, citando uno de los pasajes más hermosos y conocidos del Quijote de Miguel de Cervantes, obra cumbre de la literatura española. Precisamente en dicho extracto, preñado de múltiples simbologías, encontramos el paradigma que ilustra esta controversia en torno a la lengua. ¿Podemos saber cómo puede cambiar (o no) dicho pasaje si para aproximarnos al mismo enfocamos con unas «gafas violeta»? La respuesta de consenso a esta cuestión no parece nada fácil.

Al mismo tiempo, en esta propuesta retomamos la idea central del collage precedente, las mujeres como miembros proactivos y dinámicos de nuestra sociedad, como «caballeras», como «quijotas»,… y también todas aquellas mujeres que, tal vez, no pretenden ser consideradas pioneras, valientes o heroínas, sino sencillamente construir sus vidas por sí mismas y ser dueñas de su propio destino.

sábado, 6 de abril de 2019

Avances en Medina Sidonia

Sororité (Collage 16)


“La Libertad guiando al pueblo”; esta célebre obra de Delacroix que ilustra las revueltas parisinas de 1830 nos inspira para plantear el concepto acuñado por la mejicana Marcela Lagarde: la “sororidad”, como posible proclama continuista de esas otras consignas revolucionarias de 1789.

La libertad, la igualdad y la fraternidad ceden el testigo a este nuevo cambio, la (r)evolución del siglo XXI, el de la Igualdad entre los sexos.

La sororidad, <<el apoyo mutuo de las mujeres para lograr el poderío de todas>>, aparece como una nueva dimensión en la cuarta casilla de este diseño pop-art.

viernes, 5 de abril de 2019

¿Los niños con las niñas? (Collage 17)


Junto a la familia, la educación conforma uno de los pilares articulares fundamentales de la sociedad. El sistema educativo es el instrumento y el medio que promueve la formación y el desarrollo de cada persona, a nivel individual, y también de manera integrada, colectiva.

Hasta relativamente fechas recientes, como podemos ver en el collage, el conjunto de la enseñanza en nuestro país era de tipo segregado. En la actualidad, los planes educativos priorizan las enseñanzas mixtas en todos los niveles educativos, si bien también admiten que determinados centros o colectividades implementen enseñanzas de tipo diferenciado por sexos. El debate al respecto es intenso y no carente de polémica, máxime cuando las distintas propuestas de educación segregada proceden de ámbitos tan dispares (léase antagónicos), e incluso de determinados sectores del feminismo (éstos, apoyados en dinámicas con una cierta implantación en determinados sistemas educativos, como los de algunos países nórdicos).    

Quienes se muestran a favor de la educación integrada opinan que la evolución y la formación de la persona en el seno de la colectividad, el proceso de sociabilización (que responde en última instancia al concepto de ubuntu), debe integrar sin excepciones al conjunto de discentes que conformarán, en igualdad de deberes y derechos, la sociedad del mañana. Por contra, para quienes apoyan la educación segregada (la separación entre niños y niñas en todo o en determinadas partes del proceso), ésta resultará más ventajosa atendiendo, entre otras cuestiones, a sus necesidades de desarrollo psicoevolutivo.

Hemos querido reflejar este debate y este contraste conjugando unas imágenes del pasado con contenidos textuales que contraponen el clásico Los niños con los niños y las niñas con las niñas y su posible evolución con variantes desde el enfoque de lo que conocemos como lenguaje inclusivo.



jueves, 4 de abril de 2019

Currículo de Biología (Collage 18)


En Educación, como en cualquier ámbito social, escuchamos con frecuencia que <<hombres y mujeres son iguales>> y al mismo tiempo que <<son diferentes>>. Estos planteamientos, que parecen una ambivalencia, una pura contradicción, se explican y argumentan desde enfoques epistemológicos y conceptuales que proceden de campos tan variados como la ética, la sociología, el derecho, la psicología, la política o la propia biología: todas las personas son y deben ser tratadas como iguales (ante la ley, en derechos y deberes, en dignidad, en igualdad de oportunidades,…) y cada persona es al mismo tiempo diferente a las demás. A nivel biológico las diferencias fenotípicas que caracterizan, genéricamente hablando, al conjunto de las mujeres y al conjunto de los hombres están determinadas, en buena medida, por elementos que emanan directamente del genotipo (heredado y en continua evolución) de nuestra especie. Estos factores de partida, junto a componentes y patrones de conducta socioculturales (igualmente heredados y en continua evolución), determinan el resultado y el lugar que cada ser humano ocupa en el medio social y en el momento que le ha tocado vivir. El conocimiento de nuestra naturaleza y el reconocimiento y la valoración de nuestras especificidades están presentes de manera transversal en todos los currículos de nuestro sistema educativo.

Avances en Chipiona


La exposición, en el Edificio Las Palmeras de Chipiona (Agosto 2018):

miércoles, 3 de abril de 2019

Ceci n'est pas un boomerang (Collage 19)



El diseño aparente del cuadro surrealista de Magritte, Ceci n´est pas une pipe (pintado en 1929) nos sirve de inspiración para ilustrar un propósito: los vástagos de una pareja, en ocasión de desavenencia, pueden acabar siendo utilizados por sus progenitores como armas arrojadizas para atacar e infligir daño a la parte contraria. Esta arma arrojadiza terminará inexorablemente dañando a todos los miembros implicados en la ecuación, empezando por los más vulnerables, las propias criaturas, quienes en ningún caso y bajo ningún concepto deben ser instrumentalizados. 

martes, 2 de abril de 2019

Conciliando (Collage 20)

La incorporación regular de la mujer al mercado laboral ha contribuido de manera significativa a la igualdad entre hombres y mujeres y ha permitido notables avances sociales a todos los niveles, empezando por la propia emancipación de las féminas. Con todo, esta revolución supone a menudo una multiplicación de tareas y ocupaciones (denominadas la doble y triple jornada laboral), difíciles de compaginar sin, por ejemplo, el concurso activo de los miembros de una pareja, la contribución de las familias, o mediante la implementación de medidas de conciliación laboral y familiar. Los colectivos que luchan por la igualdad entre hombres y mujeres y el propio estamento político abordan desde hace años este asunto como uno de sus principales frentes de acción.

Avances en Conil

La exposición, en el Área de la Mujer del Ayuntamiento de Conil de la Frontera (Julio 2018):

lunes, 1 de abril de 2019

Igualdad (Collage 21)


La igualdad entre mujeres y hombres es uno de los asuntos capitales para la sociedad española en este principio del siglo XXI. La discriminación atávica que la mujer ha padecido respecto al varón ha ido siendo acotada progresivamente, al menos sobre el papel, a medida que se han ido sucediendo las que se conocen como olas del feminismo. Esta lucha por la igualdad entre ambos sexos tiene, fundamentalmente, tres frentes de acción: a nivel legal, mediante la implementación de leyes y servicios; a nivel mediático, mediante las campañas de sensibilización y de concienciación de la ciudadanía en medios de comunicación y redes sociales, entre otros; y a nivel educativo, mediante la implementación de planes y medidas que erradiquen el sexismo desde los primeros niveles educacionales, de modo que las generaciones que conformarán la ciudadanía del mañana sepan identificar y superar roles y actitudes discriminatorias, hacia cualquier persona.
En ese sentido, los poderes públicos han implementado medidas conocidas como discriminación positiva que, desde la propia legalidad y apelando a la comprensión y la implicación de la ciudadanía, sirvan para corregir a la mayor brevedad cualquier tipo de discriminación hacia la mujer. Algunas de estas medidas son planteadas como excepcionales y transitorias, y todas están argumentadas en principios de lucha contra una discriminación secular, asentada durante milenios, que presumiblemente no podría ser combatida sin este tipo de medidas e instrumentos. En cualquier caso, estas medidas plantean controversia y un creciente malestar entre sectores de la población que ven en ellas una amenaza, no ya para el conjunto de los varones, sino para la propia estabilidad del sistema, y empieza a generar corrientes organizadas en su contra. El debate, extremadamente delicado y de una enorme trascendencia, está servido.

 Puedes contribuir a esta obra indicando brevemente tu respuesta a la siguiente pregunta:

    ¿Puedes sugerir alguna medida concreta para alcanzar la igualdad plena y real entre mujeres y hombres?

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